В этот воскресный день Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших во время гонений за веру во Христа. Новомучениками и исповедниками Российскими называют людей, принявших смерть за веру после Октябрьской революции 1917 года. Среди убитых и замученных в эти годы — множество православных мирян, монахов, священнослужителей.
На сегодняшний день список новомучеников и исповедников Российских насчитывает более 1700 имён и число это постоянно растёт. Хотя после принятия в 2006 году закона «О персональных данных» доступ к судебно-следственным делам, содержащимся в российских архивах, усложнился. Всего за годы большевистского террора было убито около 130 тысяч священнослужителей. В их числе за веру во Христа в ХХ веке пострадали:
Пресс-конференция, посвященная празднованию Крещения Господня, состоялась 15 января в агентстве «Интерфакс». В ней приняли участие представители духовенства, синоптики, сотрудники МЧС. Некоторые спикеры участвовали в ней в режиме видеосвязи.
Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме.
Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.
В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства – родился Богочеловек, Спаситель мира. «Таинство странное вижду и преславное, – с удивлением воспевает Святая Церковь, – Небо – вертеп; Престол Херувимский – Деву: ясли – вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог» (ирмос 9-й песни канона). Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева, Сама, без посторонней помощи, «повит Его и положи в яслех» (Лк. 2). Подробнее
ПОСТАНОВЛЕНИЕ епархиального собрания духовенства и мирян Санкт-Петербургской епархии от 22 декабря 2020 г.
1. Вознести благодарение в Троице славимому Богу за благоприятную возможность клиру Санкт-Петербургской епархии нести служение в 2020 году.
2. Выразить сыновнюю признательность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за неизменную заботу об историческом наследии в Санкт-Петербургской епархии и непосредственное участие в решении вопросов реставрации Александро-Невской лавры в связи с отмечаемым в 2021 году 800-летним юбилеем со дня рождения святого Александра Невского. Также сердечно благодарить Его Святейшество за поощрение в 2020 году клира и паствы епархии богослужебно-иерархическими и общецерковными наградами.
3. Отметить труд врачей и медицинских работников, которые в период распространения коронавирусной инфекции самоотверженно работают в больницах, на выездах скорой помощи, в поликлиниках, пожелать им укрепления душевных и физических сил. Этим они исполняют не только врачебный долг, но и заповедь Божию о любви к ближним. Чтобы своевременно оказывать помощь людям, не жалеют собственного здоровья, времени, отказываются от личной жизни.
4. Констатировать, что событием, исполненным глубокого символического значения и исторической правды, стало бы возвращение Санкт-Петербургской епархии церквей, расположенных на территории Александра-Невской лавры — Благовещенской, Тихвинской и Лазаревской, относящихся к Городскому музею скульптуры. Это же касается и серебряной раки для мощей святого Александра Невского. Возвращение упомянутых святынь ознаменовало бы новую веху в истории лавры, когда впервые со времени закрытия она вернется к изначальной духовно-пространственной целостности.
5. Поддержать призыв Святейшего Патриарха Кирилла и призвать духовенство и паству Санкт-Петербургской епархии, переболевших коронавирусной инфекцией и имеющих возможность, стать донорами плазмы крови для проходящих лечение от упомянутой болезни.
6. В качестве меры оказания помощи женатому духовенству и членам их семей избрать протоиерея Геннадия Бартова, настоятеля Троице-Измайловского собора, семейным духовником Санкт-Петербургской епархии.
7. Одобрить деятельность епархиальных учреждений с учетом высказанных членами епархиального собрания замечаний к их работе.
Святой апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата – святого апостола Петра (Ин.1:35-42). С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством. Когда над Израилем прогремел глас святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святой Андрей стал его ближайшим учеником. Святой Иоанн Креститель сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий.
После Сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим для проповеди и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать – Церковь Константинопольскую с ее дочерью – Русской Церковью.
Первое воскресенье Рождественского поста можно было бы назвать и праздником Тверской земли, потому что большинство новомучеников, пострадавших за веру во Христа и преданность Церкви в этот день, служили в храмах Тверской епархии: священномученик Феодор Колеров, и с ним мученики Анания Бойков (и Михаил Болдаков были расстреляны в 1929 году, священномученики Иоанн Цветков , Николай Троицкий, Виктор Воронов, Василий Соколов и Макарий Соловьев — в 1937.
Несколько столетий Церковь празднует 29 ноября в первую очередь память апостола и евангелиста Матфея, современника Спасителя, претерпевшего за веру в 60м году по Рождестве Христовом.
Подробнее об апостоле Матфее читайте в наших материалах:
Высокие государственные награды присуждены архиереям «за большой вклад в сохранение и развитие духовно-нравственных и культурных традиций, многолетнюю плодотворную деятельность», говорится в указе Президента Российской Федерации.
Воздвижение Креста Господня — это один из двенадцати (двунадесятых) важнейших праздников церковного года. Его называют Господским, поскольку он посвящен Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу. И неподвижным, потому что он всегда отмечается 27 сентября по новому стилю.
В начале недели Церковь вспоминала Рождество Богоматери, которое стало преддверием Воплощения Спасителя. Праздник Воздвижения Креста напоминает о будущей Жертве, которую приносит Христос за всех нас. Именно поэтому Крестовоздвижение также стоит в начале годового круга богослужений.
Происхождение праздника связано с завершением четырех веков гонений на христиан. Первый уверовавший во Христа император Константин Великий приказал начать раскопки на месте Гроба Господня. Для этого пришлось снести капище Венеры, в начале II века сооруженное императором Адрианом. Предание связывает обретение Креста именно с равноапостольной Еленой, матерью императора Константина. Обретенный Крест перед народом воздвгли, то есть подняли.
13 сентября 335 года в Иерусалиме освятили храм Воскресения Христова, построенный на средства Константина Великого на месте обретения Животворящего Креста. В честь этого события праздник Воздвижения перенесли с предпасхальных дней на 14 сентября — 27 сентября по новому стилю. Второе историческое событие, лежащее в основе праздника, — возвращение Креста из Персии в VII веке греческим императором Ираклием.
В этот воскресный день Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших во время гонений за веру во Христа. Новомучениками и исповедниками Российскими называют людей, принявших смерть за веру после Октябрьской революции 1917 года. Среди убитых и замученных в эти годы — множество православных мирян, монахов, священнослужителей.
